宋紹圣元年（1094），因“烏臺詩案”下獄，又因“譏訕先朝”罪一貶再貶的蘇東坡來到了惠州，在這里度過了兩年七個月的謫宦生涯。

　　彼時的惠州，在中原人眼中仍是“蠻煙瘴雨”的化外之地，但誰也沒想到，這位落魄文人的到來，將永遠(yuǎn)改變這座嶺南古城的命運(yùn)。

　　2007版《惠州志》記載：寓惠期間，蘇軾推行新式農(nóng)具“秧馬”，以消作田者“腰脊之苦”、小腿“瘡爛”之疾；捐犀帶助筑東新橋，以解“公私困留稽”之累；建議建營房三百余間，以肅“軍政”，使民安居；為解百姓納稅之苦，請改“納役奏改錢米各半”，“民受賜多矣”；助筑西新橋,勸弟媳史夫人助施黃金錢，民多便之；捐施三千錢，又動員其弟蘇轍與表兄程正輔各出十五千緡錢修筑海會院（今永福寺舊址），埋暴野枯骨，等等。身處逆境卻心懷黎民，蘇軾以一己之力，為惠州百姓帶來福祉與安寧。

惠州東坡紀(jì)念館中的東坡宦游圖（來源：廣東中數(shù)視聽）

初到嶺南：從“瘴癘之地”到“此心安處”

　　初抵惠州，蘇東坡面對的不僅是政治上的失意，還有對嶺南環(huán)境的不適與生活的困頓。然而，這位生性豁達(dá)的文人很快就發(fā)現(xiàn)了惠州的可愛之處。“羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。”他在詩中這樣描寫惠州風(fēng)物。

東坡居士像（來源：廣東中數(shù)視聽）

　　惠州的荔枝——晶瑩剔透、甘甜如蜜，亦讓他傾心，他留下了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的千古名句。這不僅是對惠州特產(chǎn)的贊嘆，更是他融入這片土地的一份真摯告白。

惠州蘇東坡祠（來源：廣東中數(shù)視聽）

　　適應(yīng)惠州生活之后，蘇東坡決定不再寄居。他在白鶴峰買地，親自設(shè)計建造了二十間房屋，“德有鄰堂”為正廳，“思無邪齋”為書齋。他還親自選址鑿井，這口“東坡井”至今猶在。

　　這是目前全國唯一可以考證的、蘇東坡親自建造的故居。后改建為東坡祠，成為歷代文人競相瞻仰之地。

德有鄰堂（來源：廣東中數(shù)視聽）

　　而蘇東坡的“融入”并未止于個人安頓，他對這片土地生出了歸屬感，目光也從山川風(fēng)物轉(zhuǎn)向了百姓民生。

東坡井（來源：廣東中數(shù)視聽）

民生工程：筑橋修堤，改善城市基礎(chǔ)

　　惠州百姓渡江常遇險情，蘇東坡聯(lián)合道士鄧守安、僧人希固，推動兩橋建設(shè)。

　　本地名士、羅浮道士鄧守安，結(jié)合西枝江水文特點(diǎn)，提出鐵索拴連四十只木船做浮橋的方案，并負(fù)責(zé)具體東新橋工程選址、施工建造。

　　西湖中段的蘇堤及西新橋，是蘇東坡捐助孤山棲禪寺僧希固所筑。它東起平湖門，西至西山，橫亙平湖與豐湖之間，月影入湖，水天一色。清代詩人吳騫有“茫茫水月漾湖天，人在蘇堤千頃邊”的傳世佳句，此即西湖十八景之一“蘇堤玩月”的起源。

惠州西新橋（來源：廣東中數(shù)視聽）

　　建橋過程錢不夠怎么辦？為籌款，他捐出御賜犀帶，并動員弟媳史夫人捐贈黃金，最終促成兩橋于紹圣三年（1096）竣工，百姓歡慶三日，“殺盡西村雞”。

農(nóng)業(yè)革新：推廣技術(shù)，提升生產(chǎn)力

　　農(nóng)耕時代，生產(chǎn)技術(shù)的推廣一定程度上靠走南闖北、見多識廣的地方官員來推動。

　　水稻插秧時，農(nóng)夫彎腰弓背很難受，蘇東坡在武昌時見到了一種被稱為秧馬的農(nóng)具，能夠有效減少插秧的辛苦。赴惠州途中，他遇到了退休官員曾安止，見其書《禾譜》只記莊稼、不載農(nóng)具，遂作《秧馬歌》附于書后。

　　宋紹圣二年（1095），程正輔回廣州，蘇東坡追餞至博羅縣，見博羅縣令林抃“勤民恤農(nóng)”，于是“仆出此歌以示之”，正式介紹推廣了秧馬。又囑博羅縣令林抃利用水力作碓磨米面以便僧俗，后來林抃“躬率田者制作閱試”親自調(diào)試實(shí)施。蘇東坡在《題秧馬歌后》中專門記載了此事，與林抃的書信也有兩次提及秧馬和水碓。

惠州西湖景區(qū)的群雕“造福”（來源：廣東中數(shù)視聽）

　　秧馬和水碓的推廣，大大提升了農(nóng)作效率，也讓百姓從繁重勞作中稍稍解脫出來，這是蘇東坡給予惠州的一份樸實(shí)真誠的關(guān)懷。

惠州東坡紀(jì)念館（來源：廣東中數(shù)視聽）

文化影響：詩詞傳世，塑造城市文脈

　　《惠州志·藝文卷》刊載了蘇東坡寓惠期間的作品587首（篇、幅），包括詩124題187首、詞18題18首、各類雜文111題129篇、書信51人233篇、書畫20幅，大致是平均一天半就有一首（篇、幅）作品。寓惠期間，可謂是蘇東坡創(chuàng)作的又一個高峰期。

惠州東坡紀(jì)念館中的“立功”與“立言”展欄（來源：廣東中數(shù)視聽）

　　他整治西湖水利，留下“玉塔微瀾”等詩篇，使泗洲塔、豐湖書院等景點(diǎn)聞名后世。  

惠州西湖泗洲塔（來源：廣東中數(shù)視聽）

　　他還模仿陶淵明創(chuàng)作了48首“和陶詩”，黃庭堅(jiān)贊其“飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩”。這種將儒家濟(jì)世情懷與道家超脫智慧融合的精神境界，也深深植入到惠州的城市肌理中，塑造了惠州崇文厚德的文化氣質(zhì)。

千年回響：“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州”

　　蘇東坡寓居惠州，以“位卑未敢忘憂國”的情懷，推動了惠州民生、農(nóng)業(yè)、醫(yī)療與文化的長遠(yuǎn)發(fā)展，影響惠州千年。清代詩人江逢辰所言“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州”，正是對其貢獻(xiàn)的最佳注解。

惠州蘇東坡祠全景（來源：廣東中數(shù)視聽）

　　今日惠州，西湖蘇堤上游人如織，東坡祠中賓客往來，街頭巷尾依然傳誦著蘇東坡的詩句，無不印證著這位文豪與惠州這座嶺南名城的千年羈絆。