4月25日下午，惠博人文講堂——“千年?yáng)|坡·萬(wàn)象鵝城”惠州東坡文化大講堂第十四講在惠州博物館學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行，講座由中共惠州市委宣傳部指導(dǎo)，市文化廣電旅游體育局主辦，惠州市東坡文化協(xié)會(huì)、惠州市博物館、嶺南書(shū)院·豐湖書(shū)院承辦。講座邀請(qǐng)安徽大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師吳懷東主講《生命的澄澈與嶺南的詩(shī)化——蘇軾惠州思想、創(chuàng)作之特點(diǎn)與價(jià)值重估》，由惠州市東坡文化協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)申?yáng)|城主持。

　　吳懷東主要從事魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)、唐詩(shī)與杜甫研究、中國(guó)古代散文研究，出版《唐詩(shī)流派通論》《唐詩(shī)與傳奇的生成》《詩(shī)國(guó)花開(kāi)——唐詩(shī)美感的流變》《三曹與魏晉文學(xué)研究》《杜甫與唐代文學(xué)論稿》等學(xué)術(shù)著作。此次做客惠州東坡文化大講堂，他立足東坡寓惠，闡述“生命的澄澈與嶺南的詩(shī)化”，主要從惠州環(huán)境的獨(dú)特性與蘇軾的惠州創(chuàng)作、蘇軾惠州和陶詩(shī)的創(chuàng)新性及其特點(diǎn)兩部分展開(kāi)講解。

　　他表示，學(xué)界公認(rèn)，黃州、惠州、儋州這三次貶謫，是蘇軾創(chuàng)作生涯的巔峰期。政治上的失意與地理上的漂泊，磨礪了他的意志，開(kāi)闊了他的胸襟，最終成就了中國(guó)文學(xué)史上不可逾越的蘇東坡。

　　具體到惠州，蘇軾在惠州創(chuàng)作詩(shī)詞近200首、雜文100多篇、書(shū)信200多封，數(shù)量頗豐。其中，《十月二日初到惠州》是蘇軾嶺南時(shí)期的代表作之一，其末句“嶺南萬(wàn)戶(hù)皆春色，會(huì)有幽人客寓公”一語(yǔ)雙關(guān)，既寫(xiě)氣候溫暖，更寫(xiě)心境光明，重構(gòu)了嶺南“瘴癘之地”的傳統(tǒng)印象，與韓愈“好收吾骨瘴江邊”的悲憤形成鮮明對(duì)比，開(kāi)創(chuàng)貶謫文學(xué)新境界。此外，《寓居合江樓》《江月五首》《食荔枝》《記游松風(fēng)亭》《縱筆》等詩(shī)文，反映了蘇軾融入嶺南——山水物的詩(shī)化以及生活真情——在日常中尋味創(chuàng)作特點(diǎn)、思想境界。

　　吳懷東指出，在惠州，和陶詩(shī)是蘇軾創(chuàng)作最多、投入精力最多的部分，涉及陶淵明的詩(shī)歌近200首，其中和陶詩(shī)超過(guò)100首，是一項(xiàng)宏大的創(chuàng)作工程。蘇軾通過(guò)創(chuàng)新性解讀，重塑陶淵明，提出“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”“外枯中膏”等觀點(diǎn)，深刻揭示了陶詩(shī)平淡外表下的豐富內(nèi)涵，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

　　“蘇軾徹底改變了中原文人對(duì)嶺南的負(fù)面印象，將其從 ‘蠻荒之地’轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M(mǎn)詩(shī)意的家園。”講座最后，吳懷東論及蘇軾惠州創(chuàng)作的文化史意義時(shí)認(rèn)為，蘇軾極大地提升了惠州乃至整個(gè)嶺南的文化聲望，同時(shí)，作為中原文化的代表，蘇軾將中原文化與嶺南文化深度融合，有力地推動(dòng)了中華文化共同體的形成與發(fā)展。此外，還為后世文人提供了在逆境中超越苦難、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

　　參加本次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓有：惠州市博物館館長(zhǎng)鐘雪平，惠州東坡文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張德輝，常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)申?yáng)|城，黨支部書(shū)記陳漢章，顧問(wèn)金偉，副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)劉巧朋，惠州市東坡學(xué)校黨支部書(shū)記劉裕平，以及協(xié)會(huì)的理事、監(jiān)事、會(huì)員代表等。